张巡为保全城池以人为食，是吃人；君王为一己之私置万民于水火，是不是吃人？
文/全历史 哥特人的猫
公元757年（唐肃宗至德二年）8月3日，唐朝将领张巡在睢阳被安史叛军围困，他的部下南霁云四处求援却一无所获，无功而返。
叛军对睢阳的进攻早在当年一月就开始了。
对叛军来说，睢阳扼江淮咽喉，攻下睢阳，就可南下占领江淮。一旦控制了税赋重地江淮，消灭唐朝便指日可待。
虽然两个月后睢阳陷落，但张巡之前坚守孤城十余月，将叛军主力牢牢牵制在睢阳城下，为唐军组织反攻争取了宝贵的时间，成为安史之乱（此处可a至公元755年12月16日的北京）中唐朝反败为胜的转折点。
中国历史上不乏以孤城拒强敌的经典战役。
《神雕侠侣》中郭靖夫妇守襄阳，就是金庸把两场战役拼到了一起：王氏一族保卫钓鱼城前后三十六年，击毙了大汗蒙哥；吕文焕守襄阳，以八千守军对抗忽必烈（此处可a至公元1271年12月18日的北京）十万大军，使元军灭宋的计划被迫拖延了四年。
张巡在睢阳之战中力挽狂澜，却也惹来无数非议：他为了保全睢阳，竟在断粮一个月的情况下命令士兵吃人。
那么，睢阳保卫战中究竟发生了什么，竟逼得守军以人为食？
一方面，叛军依靠源源不断的补给，有意要耗到张巡断粮。
叛将尹子奇攻打睢阳时手下有十万大军，而守将张巡、许远的军队加起来还不到九千，他认为只需要半个月的时间就可以攻克睢阳。
但张巡利用尹子奇轻敌自大的心理，多次使用计策挫败了叛军的进攻。他连续几天半夜在城头上擂鼓，还往下吊草人假装要袭击叛军大营，搅得叛军几天不能合眼。
后来，张巡真的派人劫营，叛军还以为张巡是虚张声势，结果被杀得大败。恼羞成怒的尹子奇下令强攻，又被守军射瞎了左眼，差点丢了性命。
叛军首领安庆绪见前线失利，不顾一切地往睢阳方向加派兵力，叛军越打越多。尹子奇见睢阳很难攻下，便让大军围城，想要把张巡拖垮。
另一方面，睢阳在十多个月中没有获得任何援助，终于耗尽粮草，张巡被迫下令以人为食。
张巡坚守半年后，睢阳的粮草已经耗尽，守城将士经历大小四百多仗，只剩下一千多人还能战斗。张巡不断派使者向邻近州县求援，他们都敷衍说会派援军，却无一人动弹，连粮食都不肯给。
到七月份，城中将士每天只能分到一勺米粮，靠麻雀、老鼠的尸体果腹。于是张巡杀了自己的小妾，许远也杀了家中的仆役，将肉分给部下。
此后，睢阳守军开始以城中百姓为食，死难者超过两万。城破之时，睢阳已经被吃得只剩四百多人。
睢阳陷落三天后，唐朝援军终于到达。唐军随即开始围攻睢阳，尹子奇花了十个月才啃下来的骨头，只享用了7天就被迫吐了出来。
上一年，唐军的野战主力在潼关被全歼，安史叛军四面出击，唐军没余力援助睢阳，可以理解。可张巡拖住叛军主力半年，北方战况逐渐好转，唐军已经快要收复长安。
这时候，为什么张巡还是求不到援军？
因为地方将领根本就不想救张巡。
第一，他们害怕叛军对抵抗者的灭绝政策，还嫉妒张巡的功绩。
叛军对唐朝将领实行“大棒加胡萝卜”政策。如果投降，哪怕是小小的县令都能获封将军；胆敢抵抗，那就连守军带百姓一个不留。大多数地方官见到叛军就望风而降。
此外，张巡坚守睢阳十个月，杀伤叛军近十万人。他凭借战功，从县令被提拔为御史中丞，这样的攀升速度自然让同僚嫉妒，更不愿意冒风险成就张巡的功名。
第二，皇帝对武将疑心太重，他们不得不避战自保。
安禄山起兵时兵力不过十万，唐军在数量上占据绝对优势。葬送了时局的不是别人，正是唐玄宗。
唐朝立国时本来有重武的传统，太宗（此处可a至649年7月10日的长安）、高宗（此处可a至公元628年7月21日的长安）两朝边将的军权都很大。但武则天（此处可a至公元705年12月16日的洛阳）代唐后为了稳定统治，残杀忠于李唐的将士，唐朝的武力一落千丈。
唐玄宗李隆基即位后，给了地方节度使充分的自主权，逐渐平息了边患。但他晚年不理朝政，将国事交给李林甫、杨国忠，又怕自己被权相架空，便无节制地扩大节度使的权限，以为可以让地方与朝廷相互制衡，自己稳坐钓鱼台。
安禄山的叛乱打破了唐玄宗的幻想，他对边将的态度又重新回到了武则天的老路上。
当时，唐将封常清、高仙芝认为叛军善战，准备放弃陕州退守潼关，凭借天险打消耗战。唐玄宗听信监军宦官的谗言，认为二人避战通敌，将二人杀害，接着又逼迫哥舒翰放弃潼关的地形优势主动出击，结果二十万野战主力一朝倾覆，叛军势如破竹攻陷长安。
更要命的是，这三人的悲惨结局让其他平叛将领心灰意冷。当时叛军士气正盛，贸然出战是找死，一味防守又要被皇帝杀头，所以大家对叛军能躲就躲，根本不想为朝廷卖命。
所幸，唐朝还有张巡这一支孤军，在睢阳拖住了叛军主力，让接班的肃宗得以光复长安。
没了亡国之忧，肃宗又开始猜疑在平叛中立下大功的李光弼和郭子仪。本来郭李已将安庆绪包围在邺城，肃宗却派太监鱼朝恩监军，夺了二人的兵权，60万唐军群龙无首，竟被史思明击溃，生生为安史政权续命三年。
在安史之乱被平定后，张巡因功被列入凌烟阁，但后世对他的争论从未停止。
王夫之对张巡的批评很有代表性：“无论城之存亡也，无论身之生死也，所必不可取者，人相食也。”
人当然不应相食，可睢阳也本可以不破，张巡本可以不死。
张巡为保全城池以人为食，是吃人；玄宗、肃宗为了坐稳皇位，对军队处处掣肘，让本来一战可定的安史之乱，演变成持续八年、荼毒江北的大害，多少生民死于战火，他们又何尝不是在吃人？
历代评价
1、守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！
2、君为忠臣，吾有何罪，杀之以飨士卒？
——王士禛《池北偶谈》
3、张巡没有立刻受到表彰，说到底就是因为他在之前有过因为饥饿而吃人肉的行为……但平心而论，未将粮食送达，朝廷方面也有责任。
——田中芳树《中国武将列传》